為了讀書，年少的魯迅嚼辣驅(qū)寒，西漢匡衡更是鑿壁偷光；

同樣是為了讀書，余秋雨餓著肚子飽讀書，諸葛亮喂雞求學(xué)；

是什么讓他們?nèi)绱藢Ｗ兀空^，書中自有黃金屋，書中自有顏如玉；

今晚我們又相聚在智成纖維 第261期讀書會(huì)，就讓我們借此契機(jī)培養(yǎng)熱愛讀書的好習(xí)慣，用知識(shí)的鑰匙去打開真理的殿堂。

本期主持人

今晚讀書會(huì)的第一個(gè)分享者由張德雄為我們帶來《豐田汽車精益模式的實(shí)踐》的章節(jié)分享！

《豐田汽車精益模式的實(shí)踐》的第三章主要以‘‘減少不必要的浪費(fèi)’’為核心主題，豐田公司列出企業(yè)制造流程中所存在'浪費(fèi)'的8種現(xiàn)象，包括有“產(chǎn)能過剩”、“在現(xiàn)場等候的時(shí)間”、“不必要的運(yùn)輸”、“過度處理或不正確的處理”、“存貨過剩”、“不必要的移動(dòng)搬運(yùn)”、“瑕疵”、“未被使用的員工創(chuàng)造力”等！

周祖柱：從企業(yè)運(yùn)營的角度來看，過剩庫存會(huì)引起很大的浪費(fèi)，假設(shè)庫存產(chǎn)品超過需求，可能就需要使用更大倉庫去進(jìn)行存放，庫存多了就會(huì)增加庫存管理和人力成本及維護(hù)費(fèi)用支出，所以我們一定要杜絕這種現(xiàn)象的發(fā)生！

接下來由第二位分享者鄒志給我們帶來《歸去來兮辭》

《歸去來兮辭》是晉宋之際文學(xué)家陶淵明所創(chuàng)作的抒情小賦，敘述了作者辭官歸隱后的生活情趣和內(nèi)心感受，表現(xiàn)了他對官場的認(rèn)識(shí)以及對人生的思索，表達(dá)了他潔身自好、不隨世俗的精神情操。

楊林：“登東帛以舒嘯，臨清流而賦詩。”這就是陶淵明的心聲，因?yàn)闃s華富貴并不是他的追求，同時(shí)官場的日子也與自己格格不入，所以他不想再繼續(xù)懷抱無望的期待了，更多的是肆意自由地去過自己想要的簡樸田園生活。

李錦濤：陶淵明這種蔑視功名利祿，追求高尚情操的操守很是值得我們學(xué)習(xí)和敬重，但愿我們每個(gè)人都可以做一個(gè)潔身自好、保持本心、堅(jiān)守正義、樂夫天命的隱士！

第三位分享者是杜榜分享的文章是《莊子外篇 ：山木游世》

《莊子·山木》由各自獨(dú)立的九則寓言故事組成，每則寓言故事的主旨不盡相同，但大體上反映了社會(huì)生活中的種種體驗(yàn)和感悟，不乏深邃的人生哲理和對社會(huì)問題的深刻認(rèn)識(shí)。

鄒志：莊子很多的故事都會(huì)告訴我們，如何遠(yuǎn)離禍患，虛靜內(nèi)心，放下小我。以這樣的態(tài)度來擁抱生活，我們的煩惱和憂愁就會(huì)自然而然的消失掉！

最后一位分享者是楊林帶來的是《上樞密韓太尉書》

《上樞密韓太尉書》是宋代文學(xué)家蘇轍于嘉祐二年（公元1057年），寫給太尉韓琦的一封信。蘇轍在文章開篇即提出了“以為文者氣之所形，然文不可以學(xué)而能，氣可以養(yǎng)而致”的觀點(diǎn)，然后談自己養(yǎng)氣的方法，從而很自然的把拜見韓太尉納入談?wù)摰脑掝}，從而表達(dá)出了自己希望得到太尉接見的意思。

張德雄：我們和蘇轍的年代不同，如今，我們生活在一個(gè)自由、平等、開放、繁榮的新時(shí)代，每個(gè)人都可自由選擇人生道路，沒有階級，沒有壓迫，每個(gè)人都應(yīng)奮起直追，緊跟時(shí)代大潮流，而不是固步自封，當(dāng)下我們更應(yīng)自立自強(qiáng)，推動(dòng)我們民族和國家的進(jìn)步發(fā)展！

奮斗的汗水要灑在成功的笑容里，讓青春的花朵綻放在夢想的追逐中；

在薪火相傳的經(jīng)典名著里，我們相信文字是有力量的它會(huì)賜予我堅(jiān)實(shí)的翅膀；

今晚的讀書會(huì)也即將落下帷幕，在此，我們誠心的期盼下一期的相聚。再見！