我們常以讀書為樂，以書為侶，2020年5 月21日，周四晚，又到了東莞智成纖維一周一期的讀書會(huì)。讀書，讓我們的幸福感如期而至。

本期主持人

朱光潛先生在《論文學(xué)》一書中說：“讀書的功用在儲(chǔ)知蓄理，擴(kuò)充眼界，改變氣質(zhì)。讀的范圍愈廣，知識(shí)愈豐富，審辨愈精當(dāng)，胸襟也愈恢闊。”一個(gè)喜歡并認(rèn)真閱讀的人，一定會(huì)有廣博的知識(shí)面，口若懸河、妙語連珠，有更高的氣質(zhì)。

讀書會(huì)坐席

讀書人是幸福人，讓我們與書相聚，一起進(jìn)入到智成纖維第143期讀書會(huì)。

由分享者王亞平為我們分享《人皆有不忍人之心》

《人皆有不忍人之心》 出自《孟子》的《公孫丑章句上》:孟子曰 :"人皆有不忍人之心。先王有不忍人之心, 斯有不忍人之政矣。以不忍人之心, 行不忍人之政,治天下可運(yùn)之掌上。”人皆有不忍人之心“意思也就是說: 每個(gè)人都有憐憫體恤別人的心情。其實(shí) ,這句話和”人非草木,孰能無情“差不多, 都是指我們不可能都是鐵石心腸,對(duì)不幸的人和事都有憐憫之心。

由分享者封煦為我們分享《酒箴》

《酒箴》是西漢辭賦家揚(yáng)雄創(chuàng)作的一篇詠物小賦。全文分兩個(gè)部分：前面寫打水陶罐，后面寫盛酒皮囊，看似調(diào)侃之作，實(shí)在借物抒懷：那樸實(shí)無華的水瓶，常遭危害，那渾渾噩噩的酒袋，卻自得其樂。作者通過對(duì)這兩種器具的迥異遭遇，抨擊了當(dāng)時(shí)社會(huì)的不合理現(xiàn)象。文章短小精悍，言近旨遠(yuǎn)，意味雋永，開后來抒情小賦之先河。

由分享者陳志蓮為我們分享《關(guān)尹子教射》

關(guān)尹子教射是一個(gè)歷史典故，寓言故事，選自《列子·說符》。這則寓言告訴人們，學(xué)習(xí)也好，做事也好，不僅要知其然，而且要知其所以然。知其所以然，才算掌握了規(guī)律，只有這樣精益求精地學(xué)習(xí)、工作，才能把事情辦好。這樣的學(xué)習(xí)才是最有效的，不然你永遠(yuǎn)都只在不知其根究的情況下學(xué)習(xí)。

由分享者雷英林為我們分享《誡子書》

《誡子書》是三國時(shí)期政治家諸葛亮臨終前寫給他兒子諸葛瞻的一封家書。從文中可以看作出諸葛亮是一位品格高潔、才學(xué)淵博的父親，對(duì)兒子的殷殷教誨與無限期望盡在此書中。全文通過智慧理性、簡練謹(jǐn)嚴(yán)的文字，將普天下為人父者的愛子之情表達(dá)得非常深切，成為后世歷代學(xué)子修身立志的名篇。此文曾入選中學(xué)語文教材。

由分享者吳鐘亮為我們分享《中庸》

子思，名孔伋，字子思，孔子嫡孫。生于東周敬王三十七年（公元前483年），卒于周威烈王二十四年（公元前402 年），終年八十二歲。 春秋戰(zhàn)國時(shí)期著名的思想家。子思受教于孔子的高足曾參，孔子的思想學(xué)說由曾參傳子思，子思的門人再傳孟子。中庸的中心思想是儒學(xué)中的中庸之道，它的主要內(nèi)容并非現(xiàn)代人所普遍理解的中立、平庸，其主旨在于修養(yǎng)人性。

讀書，加惠于人知識(shí)，陶冶情操，感化心靈。一起期待下期更精彩的讀書會(huì)，我們不見不散！