古人曰：“萬般皆下品，唯有讀書高” ；著名作家林語堂說：“讀書能讓人得新知，增學(xué)問，養(yǎng)性靈 ”；英國著名思想家培根說： “讀書足以怡情，足以博彩，足以成才”，可見讀書的重要性。

本期主持人

“最是書香能致遠(yuǎn)”，2019年8月 8日，茶余飯后，智成人在風(fēng)雨交加的夜晚中，如期舉行了智成纖維第 122期讀書會。期間，智成人滿腔熱情，在分享與探索歷史時，一同成長！

讀書會坐席

首先，在這里歡迎新同事孫義滔加入智成纖維，歡迎你加入我們這個充滿活力和和睦的大家庭。從這一刻起，你就是這個大家庭里的一份子，你們的努力是我們的驕傲，我們的光彩由你們來點亮，我們榮辱與共，共同跨越；我們攜手同行，共創(chuàng)佳績。

下面一同開啟智成纖維第122期讀書會。

由分享者王亞平帶來《襄王不許請隧》

《襄王不許請隧》是春秋時期創(chuàng)作的散文，作者是左丘明。講述的是 晉文公使周襄王在郟邑恢復(fù)王位，襄王拿塊土地酬謝他。晉文公辭謝，要求襄王允許他死后埋葬用天子的隧禮。襄王不許。闡明了對古代宗法禮儀制度的尊重。

由分享者陳雙明帶來《燭之武退秦師》

《燭之武退秦師》載于《左傳·僖公三十年》，題目為后人所加。內(nèi)容講述公元前630年，秦、晉借口鄭國曾對晉文公無禮且與楚國親近，而合攻鄭國，在自己的國家 (鄭國 )危難面前，燭之武前往敵國交涉，于強(qiáng)秦面前，其不卑不亢，能言善辯，終于使秦國從鄭國退兵。

由分享者吳紅帶來《捕蛇者說》

文本抓住蛇毒與苛政之毒的聯(lián)系，巧用對比，通過捕蛇者與毒蛇之毒來襯托賦稅之毒，突出了社會的黑暗。文章筆鋒犀利，文情并茂，堪稱散文中的杰作。千百年來一直廣為傳頌。

由分享者劉曉燕帶來《永某氏之鼠》

《永某氏之鼠》是唐代文學(xué)家柳宗元創(chuàng)作的一篇寓言小品類的文章。這篇文章把那些自以為"飽食而無禍" 的人作老鼠， 深刻有力地諷刺了封建剝削階級丑惡的人情世態(tài)，諷刺了縱惡逞兇的官僚和猖獗一時的丑類，暗喻小人得志雖能囂張一時，卻不能長久，依仗權(quán)勢的小人會遭到徹底被消滅的下場。

由分享者王槐威帶來《招隱士》

《招隱士》是漢代淮南王劉安門客淮南小山的作品(一說為淮南王劉安所作) 。

其主要內(nèi)容為陳說山中的艱苦險惡，勸告所招的隱士(王孫) 歸來。全賦采用鋪敘手法，生動地描繪出荒山溪谷的凄涼幽險，渲染出令人怵目驚心的藝術(shù)氛圍，顯現(xiàn)隱士幽居的寂寥艱危，急切地表達(dá)" 王孫兮歸來，山中兮不可久留" 的意向，通篇感情濃郁，意味深長，音節(jié)和諧，優(yōu)美動人。

由分享者吳鐘亮帶來《圍爐夜話》

《圍爐夜話》中國傳統(tǒng)文人是快樂、超俗，亦或痛苦、壓抑，現(xiàn)已難以說得清楚。那代文人即使在生活安逸、仕途得意時，心中也常存為天地立心為萬民請命的憂患意識，而在陡遭不測、傾家蕩產(chǎn)時，又能常常保持一份無怨無悔的淡然心態(tài)。這就是中國傳統(tǒng)文化的底蘊，因其博大，受其滋潤的中國文人的心胸也是寬廣大度的，其精神世界更是豐富多彩的。

感謝吳總為智成人分享了讀書有用論，讓智成人明確：讀書改變命運，這個看起來政治正確的命題，是對還是錯。

日子一天一天地走，書要一頁一頁地讀，清風(fēng)朗月、水滴石穿，一年幾年一輩子地讀下去。書就像微波，從內(nèi)到外震蕩著我們的心，徐徐地加熱，精神分子的結(jié)構(gòu)就改變了、成熟了，書的效力就凸顯出來了。不知不覺，快樂的時光總是白駒過隙，智成纖維122讀書會又要告尾聲了。

主持人接棒

愿我們珍惜歡快時光，點點滴滴一同品味、分享。我們下期再見！