朗誦經(jīng)典詩(shī)文，學(xué)習(xí)古圣賢智慧；凝聚閱讀氛圍，釀造優(yōu)秀文化。

歡迎大家來(lái)到智成纖維 第269期讀書(shū)會(huì)現(xiàn)場(chǎng)。

玉不琢不成器，人不學(xué)不知禮；鳥(niǎo)語(yǔ)高飛先振翅，人求上進(jìn)先讀書(shū)。接下來(lái)讓我們一起走進(jìn)知識(shí)海洋，開(kāi)啟學(xué)習(xí)航程。

本期讀書(shū)會(huì)主持人

今晚第一位分享者杜榜為我們帶來(lái)《孔子家語(yǔ)-三恕》！

《孔子家語(yǔ)》又名《孔氏家語(yǔ)》，或簡(jiǎn)稱《家語(yǔ)》，是一部記錄孔子及孔門弟子思想言行的著作。今傳本《孔子家語(yǔ)》共十卷四十四篇，魏王肅注，書(shū)后附有王肅序和《后序》。

鄒志：首先要做好自己，才能影響身邊的人，對(duì)于人生的種種際遇，總能拿出合適的態(tài)度坦然處之，面對(duì)種種選擇，不迷惑，不慌張，不猶豫。

吳總：“禮”也可以是一種秩序，讓社會(huì)更加健全安定，當(dāng)你嘗試深入閱讀了解儒家文化，你會(huì)收獲良多！

第二位分享者杜張琪鑠為我們帶來(lái)《蜀道難》！

《蜀道難》是唐代大詩(shī)人李白的代表詩(shī)作。此詩(shī)襲用樂(lè)府舊題，以浪漫主義的手法，展開(kāi)豐富的想象，藝術(shù)地再現(xiàn)了蜀道崢嶸、突兀、強(qiáng)悍、崎嶇等奇麗驚險(xiǎn)和不可凌越的磅礴氣勢(shì)，借以歌詠蜀地山川的壯秀，顯示出祖國(guó)山河的雄偉壯麗，充分顯示了詩(shī)人的浪漫氣質(zhì)和熱愛(ài)自然的感情。

王槐威：蜀道難難于上青天，都有人去攀登去修路，無(wú)論我們處在哪個(gè)階段，達(dá)到何種境界，面對(duì)困境，只要有“人生得意須盡歡”的樂(lè)觀，“天生我材必有用”的自信，相信終將迎來(lái)“柳暗花明又一村”的無(wú)限驚喜。

第三位分享者陳錦玉為我們帶來(lái)《六韜—盈虛》

本篇闡明了國(guó)家的治亂興衰，不是由天命決定的，而在于國(guó)君的賢明與否。如果國(guó)君賢明，自然“國(guó)安而民治”，否則就會(huì)“國(guó)危而民亂”，接著以前世賢君帝堯?yàn)槔M(jìn)一步闡明要達(dá)到“國(guó)安而民治”的目的，作為國(guó)君必須做到生活儉樸、輕搖薄賦、獎(jiǎng)勵(lì)農(nóng)桑、賞功罰罪、存養(yǎng)孤苦等等。

周祖柱：在這一節(jié)里,我明白了要使公司企業(yè)能在這激烈競(jìng)爭(zhēng)的市場(chǎng)里站穩(wěn)腳,對(duì)員工的管理、加強(qiáng)公司管理者的管理能力有多重要。

第四位分享者吳總為我們帶來(lái)《燭之武退秦師》

《燭之武退秦師》這篇文章講的是秦晉聯(lián)合準(zhǔn)備攻打鄭國(guó)前，燭之武以一己之力，憑借對(duì)時(shí)局的觀察和過(guò)人的辯才，終于使鄭國(guó)免于滅亡，其臨危不懼、解除國(guó)難的精神以及能言善辯的杰出外交才能，為人贊嘆。

小倩：《論語(yǔ)》中說(shuō)：“出使四方，不辱使命。”我國(guó)古代有很多外交使節(jié)以三寸不爛之舌完成了自己肩負(fù)的使命，他們最大限度地維護(hù)了國(guó)家的利益和尊嚴(yán)，可以說(shuō)古時(shí)候的外交使非常厲害，文中的燭之武也是，秦、晉圍鄭，兵臨城下。鄭國(guó)危在旦夕，守城守不住，殺出去無(wú)疑是自殺式進(jìn)攻，此時(shí)此刻，拯救鄭國(guó)，惟派出燭之武進(jìn)行外交，鄭國(guó)最后才能化險(xiǎn)為夷！

第五位分享者王槐威為我們帶來(lái)《東周·秦興師臨周而求九鼎》

一言可以興邦，一言可以救國(guó)難，講述了顏率保全九鼎的故事：秦國(guó)出兵威脅東周索要九鼎時(shí)，顏率以贈(zèng)鼎為由使齊王派軍退秦救助東周；而齊國(guó)索要九鼎時(shí)，顏率以無(wú)法確定把九鼎運(yùn)至齊國(guó)的路為由，打消齊王獲得九鼎的想法。

有人曾經(jīng)說(shuō)，胸懷經(jīng)天緯地，放眼群雄逐鹿。

廣交四海賓朋，大作天下文章。

而我們有幸匯聚在這里，雖然269期讀書(shū)會(huì)今天就要?jiǎng)澤献詈蟮木涮?hào)，但是，與書(shū)籍心靈的契約已經(jīng)留下情感的烙印，

感謝大家今晚的熱情參與，我們下期再見(jiàn)！