莎士比亞說：生活里沒有書籍就好像天空沒有陽光，智慧里沒有書籍就好像鳥兒沒有翅膀。

以書為友，一生受益；以書為伴，一生充實；以書為樂，一生幸福。

鳥欲高飛先振翅，人求上進先讀書，今晚我們第270期讀書會現(xiàn)在開始 ！

今晚的第一位分享者由張德雄帶來的《豐田汽車精益模式的實踐》

4.12 利用隔離法減少變動

1.自身造成的變動

自身造成的變動常見于許多公司使用其資源 (人員與生產(chǎn)設備)的方式。許多公司的作業(yè)流程采取各自為政的方法，每個作業(yè)流程各自獨立運作，當有員工缺席時，就沒有人替代此空缺。這包括員工休假，這是規(guī)劃中的缺席情況。

2.外部變動

外部變動的一個常見例子是產(chǎn)品需求或模型組合的變動。現(xiàn)今的制造業(yè)環(huán)境是從高數(shù)量、少種類 (HVLV) 轉(zhuǎn)變?yōu)榈蛿?shù)量多種類 (LVHV)。這種轉(zhuǎn)變帶來了許多挑戰(zhàn)，因為不同的產(chǎn)品需要不同的制造時間和(或)流程步驟。

4.13 均衡化的工作量為無間斷流程和標準化奠定基礎

把產(chǎn)品分組以隔離變動，對提高穩(wěn)定性和為無間斷流程與標準化奠定基礎而言，是很重要的一步。從根本上說，這種隔離變動是“均衡化”理念的一種基本應用。把類似的產(chǎn)品歸在一起我們便能把占流程大部分的工作量均衡化。

王槐威：不斷優(yōu)化掉我們工作上一些不必要的工作環(huán)節(jié)，我們每人都可以多多去留意，學會發(fā)現(xiàn)問題從而解決問題，提升工作效率。

周祖柱：如何改善利用率，首先還要找到問題根源，不斷優(yōu)化工作中的流程細節(jié)。

吳總：我們的生產(chǎn)線只有不斷開動才能生產(chǎn)價值，如果生產(chǎn)設備一直不生產(chǎn)并常常處于維修的狀態(tài)，這種屬于維護管理工作，這樣的活動是不產(chǎn)生價值的，一定要理清那種活動才是有意義的，我們就把精力放在能夠產(chǎn)出價值的活動上面去。

第二位分享者操小倩為我們帶來《愛蓮說》

這篇文章主要是說明蓮花的可愛，借以勉勵人們要具有不同流合污的所謂君子的高尚人格，闡述了“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”的人生態(tài)度，并隱約地譏諷了社會上追求功名富貴、庸俗不堪的人們。表現(xiàn)出作者志向高潔，品行廉正，愛憎分明，字字句句都閃射出熠熠耀眼的光彩。

張琪鑠：我認為蓮花和污泥是一體的，蓮花的生長自然離不開根下塘泥所供給的營養(yǎng)，被泥土所哺育，我們也要學會造福身邊的人，帶動身邊的人，一起走向成功，能夠理解這點的我覺得才算一個真君子。

第三位分享者鄒志為我們帶來《賣蒜老叟》

《賣蒜老叟》又名《賣蒜叟》，是清代袁枚寫的一篇古文。文章寫的是一個以賣大蒜為業(yè)的老人，他職業(yè)雖然普通，但有著神奇的能力的故事。

陳錦玉：千萬不要因為有一點成績，有一些人夸獎你，你就以為自己當世無雙了。要時刻虛心求教，不要目中無人。要知道，強中自有強中手，人外有人，天外有天，取人之長，補己之短。不可驕傲自大，要時刻記住只有不斷努力才會戰(zhàn)勝別人。

第四位分享者楊林為我們帶來《寡人之于國也》

《寡人之于國也》是《孟子·梁惠王上》中的一章，是表現(xiàn)孟子“仁政”思想的文章之一。論述了如何實行“仁政”以“王道”統(tǒng)一天下的問題。“養(yǎng)生喪死無憾，王道之始也”，“七十者衣帛食肉，黎民不饑不寒，然而不王者，未之有也”為文章點睛之筆，突出了文章主旨：只有實行仁政，才能得民心；得民心，才能得天下。這種“保民而王”的主張，實際也是孟子“民本”思想的體現(xiàn)。

陳廠長：大千世界無奇不有，改變不了就適應它，處人勝過傻做人，正如古話“填然鼓之，兵刃既接，棄甲曳兵而走，或百步而后止，或五十步而后止，以五十步笑百步，則何如”所以我們不要去做那些五十步的人。

讀書能使稚嫩者變得成熟，讀書能使自卑者自強，能使無志著奮發(fā)；

讀書能夠洞曉世間滄桑，是創(chuàng)業(yè)成才的進步階梯；

快樂的時光總是過的很快，今晚的讀書會也到了尾聲，感謝各位的參與，我們下期同樣不見不散！